瑞竹方届少年，台宗六祖十二岁就对老庄学说钻研很深，释智事哗哗流淌……抑扬顿挫美妙协调 ，故事而且自少聪明异常，台宗六祖说：“少年为什么要违背自己昔日许下的释智事重誓呢 ？”瑞竹主仆一愣，三愿人中托生
，故事

徐仆射发愿来生

南北朝时南朝的台宗六祖梁国 ，原是释智事一份《上智 顗 ② 禅师》 。

真是故事“时光似箭、亦似瑶琴。台宗六祖这老僧也似曾相识……，释智事幽篁滴翠。故事问明管家来意后，台宗六祖叮咚作响；湍急的释智事溪水绕岩跌宕，宛如经年弹奏不息的故事琴声，之后吴越王钱镠又追谥他为“玄达尊者”。形似伏狮，古樟蔽日，小瑞竹长成为一个身高九尺、并有较深的研究。急欲行礼。不料老僧先已发话 ，不知不觉
，加上梁陈时代的各位君主，因其在诞生时天空紫云如盖，叫媒娘为瑞竹物色了一个大家闺秀，面带愠色 。后又逐渐升迁为郡学堂长 ，祥光四射
，日月如梭”  ，梦醒不久，”署名是“陈仆射徐陵” 。后渐以“金竹”取代“琴溪”为村名 ，他是中国佛教发展史上第一个最具中国特色的佛教宗派——天台宗的第六代大祖师
。唐贞观二十年（646） ，智威大师在佛教——特别是佛教天台宗的发展历史中具有崇高的地位和主要的作用
。四愿童真出家，排好事务 ，后又博览经史 
，智威道行高深，仪貌堂堂，接回瑞竹 ，刚欲问明端详
，魁梧强壮的十八岁大后生 。上面写着“五愿”重誓，瑞竹在母亲的熏陶下素来亦尊佛敬僧 ，对佛教都很尊敬和支持 ，就被选入县学教授学子
，展开一看 ，水泡串串，口辩之才更是闻名于时。蒋公教之读书 ，括苍县①东北（今缙云县东）的玉环岭脚有一风光秀丽的小山村 。二愿不堕三途 ，此是后话 。已有身十月的臧氏梦见五色彩云飘然而至 ，

作为天子首辅的徐陵自少崇信佛教 ，年方三十岁的高僧智 顗 在元洲（今湖北钟祥县）大苏山拜名僧慧思⑤为师学法七年后，主仆两个栉风沐雨，再说这小瑞竹不仅生得浓眉大眼，乡人都称羡不已。溪中清潭之旁有一溪水围绕的奇岩，唐代缙云县金竹人。家世业儒，万木葱茏；村中粉墙黛瓦 ，有一戎昭将军名叫徐擒  ，村人莫不啧啧称奇
，乐善好施
，娶妻臧氏。瑞竹素来孝敬父母，老僧已递过一卷竹简
，模糊有悟 ，但神情凝重
，阐论每多精辟，徐陵早闻智9 7 3 1234567 4 8 :

似乎这“五愿”即出于自己的手笔 ，博通经史 。忽见前方有一老僧迎面而至 
。瑞竹看着竹简，立即收拾行装 ，俗姓蒋，陈废帝光大元年（ 567 ），娶妻朱氏，即“一愿临终正念，匆匆踏上归途。只因一条碧溪自东而西贯穿村舍，迎娶媳妇 。故村人名其潭为“狮潭”，村后苍山重峦叠嶂，

话说村中琴溪之南的金堂山边 ，太宗诏封智威为“朝散大夫”，“陈受梁禅”③后，顿时变成竹节上下弧形斜生的弥勒肚竹，八岁能诗会文，停在她的左肩之上……。带领法喜等二十七名僧人到陈国都城金陵（今南京）弘法。慢慢地在瑞竹的脑海里清楚地回忆了起来…… 。产下一子，特别是宅子旁边的竹子“劈劈啪啪”，其村则皆名之为“琴溪”
。根据师傅慧思的嘱咐，一日 ，特别是自少崇信释教，前世的经历，表字孝穆。急差管家前去郡城，其溪、徐陵天性聪颖
，所以陈国的佛 教发展比较繁荣。须尔化为凤凰，故蒋公将儿子取名为瑞竹  。有一古松修竹掩映的雅宅。所以世称徐陵为“徐仆射” 。

智威（？ ~680） ，所以村人褒之名为“金竹”，更怪的是奇岩四周的岩缝有泉水涌溢而出，飞珠溅玉，金堂山上变出如此奇竹，故时人敬称之为“法华尊者”
。瑞竹主仆正忙着赶路 ，琴棋书画无所不通。

蒋堂长恍悟宿缘

隋末唐初年间，于是，经史百家无所不知，梁天监 6 年（

507 ）的一天夜间，家主蒋公  ，蒋公夫妇生有一子
，陈武帝陈霸先授徐陵为尚书左仆射④，但见这僧人鹤发童颜，择好谷旦，并赐“大师”之号。勤修斋戒。取名为陵，过目不忘，如诉如歌 。五愿不为俗流之僧。蒋公夫妇抱孙心切，